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万物中皆有元气得以和柔,若胸中有藏,骨中有髓,草木中有空虚,与气通,故得久生《楚词》云∶毋滑尔魂(已也汞也)兮,彼(铅也魄也)将自然。戴复庵以一味大七气汤,治一切积聚,知此道欤。

升降息,则气立孤危。洛书之数,上之九根于下之一,下之一生乎上之九,下之六根乎上之四,上之四生乎下之六,即此可悟金水同宫,上病治下,下病治上之机。

得君是书熟读而深思,其亦可以戢虚憍之气而进乎道矣。 因于湿,首如裹(原注:头目昏重也)。

植物本诸地,所以根顺地而升降以津。若天台陶氏钱塘王逵所释,七修类并通书所载,俱穿凿非理,阴阳家可不留意。

 小儿脉乱、身热、汗出、不食、食即吐出,为变蒸。水至清而结冰不清,神至明而结形不明,冰泮返清,形散返明。

浮者、长者、滑者,阳也;沉者、短者、涩者,阴也。)不知上得不得,且怪悬之又悬。

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