夫神有所恶，则志有不随，喜恶相感于卒然，故精气为乱；去之则神移，神移则复矣。 湿从土化，病多发于肌肉。
又曰“肾主为欠”，故当泻少阴之照海，阴跷所出也；补太阳之申脉，阳跷所出也。 其直者入肺中，循喉咙，故甚则咳涎，盖肾为水脏，主涎饮也。
结脉，迟中时止，主寒结，亦主气血渐衰。淖，谓寒湿妄行，阴气胜也。
生病而异者，由夫阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名。 所谓“五有余”者，五病之气有余也；“二不足”者，亦病气之不足也。
脱血者，亡其阴也；湿居下者，脾肾之不足，亦阴虚也。 此等症，往往发热咳嗽，少气懒言，身重喜卧，不思饮食，心中若有不胜其愁苦之境者，是皆心君之阳气弱，阳气弱一分，阴自盛一分，此一定之至理也。
必阳气闭密于外，无所妄耗，则邪不能害，而阴气完固于内，此培养阴阳之要也。 盖以寒热之毒，留于经脉，所以联系不止。