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但水蛭、虻虫二味，人不敢用，即代抵当丸，尚嫌其太峻。
施治之法，当以通阳理气为第一义。

正以见人之安危休咎，亦惟心君为之原耳。有分者，肉中分理明显也。


此经由鸠尾下行，散于腹，故其为病如此。
以浅而知深，察近而知远。

迨至火势冲激，或湿热熏蒸，逼血入于腑中，腑不能容，随受亦随出矣。胆称奇恒，则此为五矣。

壮火散气，少火生气。当随其经络而刺之。

此不过猝急备用方耳，姑存之以备一法。
坐起有常则举动不苟，而先正其身，身正于外，心必随之，故诊之大方必先乎此。