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脾主肌肉,故诸湿肿满等症,虚实皆属于脾。 淖,谓寒湿妄行,阴气胜也。

役于五行,未有不然者,是皆致梦之因也。有曰阳明所谓“甚则厥”,“闻木音则惕然而惊”者,肝邪乘胃也,有曰“惊则心无所倚,神无所归”者,心神失散也。

邪在六腑则气远会希,故或间二日,或休数日乃作也。风寒湿气,客于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛。

恐惧者,神荡惮而不收。 今有病剧而忽尔目无所见者,正阴气竭绝之候。

此其肠胃薄恶,气禀之有亏也,故或中外邪,留而不去;或肠胃寒温,有不以次,皆足致邪而大聚起矣。亦无上下一定之法。

使非大剂参、熟或七年之艾破格挽回,又安望其复真气于将绝之顷哉!倘不能察其表里,又不能辨其虚实,但以风之为名,多用风药,不知风药皆燥,燥复伤阴,风药皆散,散复伤气,以内伤作外感,以不足为有余,是促人之死也。人受天地之气以立命,故曰“气立”。

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